하이델베르크요리문답(제14주일)
그리스도의 잉태와 탄생(마1:23)

1. 그리스도의 잉태와 탄생1) 성령으로 잉태되었다.(눅1:35)
성령의 직접적인 활동으로 남자의 씨와 실체가 없이 기적으로 동정녀의 뱃속에 잉태되셔서, 자연 질서와는 상반되게 그의 인성이 오직 어머니로부터 형성되었다는 뜻이다.
성령으로 말미암아(by), 성령으로부터(from), 성령에게서(of)는 성령이 동력인(動力因effcient cause)이다. 질료인(質料因. material cause)이 아니다.
①예수님은 하나님이다.
“하나님의 영원하신 아들이~하나님의 본질을 그대로 지니신 채”

②성령으로 잉태하시므로 인간의 본질을 취하셨다.
“성령의 사역을 통하여”
“처녀 마리아의 혈육으로부터 진정한 인간의 본질을 취하셔서”
“죄를 제하고는 모든 것이 우리와 같은 형체가 되셨다.”

③약속하신 다윗의 후손이다.
“다윗의 후손으로 나셨다는 뜻입니다.”

2) 동정녀에게 잉태된 것은 성령께서 기적으로 거룩하게 하사 원죄가 그 형성된 것에 연루되지 않게 하셨다는 뜻이다. 이유는?
①순결한 희생 제물로 죄를 보상하셔야 하기 때문이다.
②죄인들을 거룩하게 하기 위함이다.
③아들이 하신 말씀이 진리임을 확증하기 위함이다.

제 35문: ‘성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고’라는 말은 무엇을 뜻합니까?답: 하나님의 영원하신 아들이 참되시고 영원하신 하나님의 본질을 그대로 지니신 채① 성령의 사역을 통하여② 처녀 마리아의 혈육으로부터③ 진정한 인간의 본질을 취하셔서 죄를 제외하고는④ 모든 것이 우리와 같은 형체가 되어⑤ 다윗의 후손으로 나셨다는 뜻입니다.⑥
①요1:1; 10:30-36; 행13:33(시2:7); 골1:15-17; 요일5:20②눅1:35③마1:18-23; 요1:14; 갈4:4; 히2:14④히4:15; 7:26,27⑤빌2:7; 히2:17⑥삼하7:12-16; 시132:11; 마1:1; 롬1:3

2. 그리스도의 두 본성(중보자)
1) 중보자는 죄가 없어야 한다(신성, 인성)

2) 하나님의 중보자만 인간의 죄를 없이 할 수 있다.

제 36문: 예수님의 거룩한 잉태와 탄생으로 말미암아 우리가 얻는 유익은 무엇입니까?답: 그가 우리의 중보자가 되셔서① 흠 없고 완전한 성결로써 잉태될 때부터 가지고 있는 우리의 죄를 하나님 앞에서 제하여 주시는 것입니다.②_____________①딤전2:5,6; 히9:13-15②롬8:3,4; 고후5:21; 갈4:4,5; 벧전1:18,19

(2016.6.19. 목포새한교회 전희문 목사)