하이델베르크 요리문답(제19주일)

성부의 우편에 앉으심/재림과 심판(엡1:20~23)
제 50문: 왜 그 다음 구절은 “하나님 우편에 앉으시고”입니까?답: 그리스도께서는 하늘에 오르셔서 하나님 우편에 앉으셨는데 그곳은, 그분이 교회의 머리이시고① 성부께서 그를 통하여 만물을 다스리시고 계심을 보여주는 곳입니다.②
①엡1:20-23; 골1:18 ②마28:18; 요5:22,23

<개요>
승천과 하나님 우편에 앉으시는 것은 같은 것이 아니다. 그리스도가 하나님 우편에 앉아계심은 다음과 같은 세 가지 점에서 승천과 다르다.
1) 그리스도께서 승천하신 것은 하나님 우편에 앉으시기 위함이다.
2) 그리스도께서 성부의 우편에 영원히 앉아계신다. 그러나 승천은 단 한 번뿐이다.
3) 천사들도 승천하였고(히1:13) 성도들도 장차 승천할 것이다. 그러나 천사도 성도도 하나님 우편에 앉지 않는다.
1. 하나님 우편이란 성경에서 무엇을 의미하는가?
성경에 나타난 하나님 우편은 두 가지 의미를 가진다.
1) 하나님의 지극하신 권능과 덕 혹은 전능하심을 의미한다(행5:31. 시118:16. 출15:6)
2) 하나님의 지극하신 존엄과 영광 혹은 위엄을 의미한다. 이것이 하나님 우편의 의미다.

2. 하나님 우편에 앉는다는 것은 무엇인가?
성부 하나님과 동등한 권능과 영광으로 다스리신다는 의미다. 다음 4 가지에 근거한다.
1) 그리스도의 신성의 완전함(혹은 말씀이 성부와 동등함)
2) 그리스도의 인성의 완성과 높아지심(말씀과 인격적 연합)(골2:9. 요1:16)
3) 중보자 직분의 완전함과 탁월함(선지자, 왕 제사장으로서 그리스도께서 지금 영광을 입으신 교회의 머리로서 하늘에서 그의 인성으로 영광스럽게 수행하고 계시는 직분이다.)(마28:18)
4) 존귀와 경외와 예배의 완전함(천사와 사람들이 하나님과 동등하게 그리스도께 존귀와 경외와 영광을 돌린다.)(히1:6.13. 빌2:9)

3. 그리스도는 과연 하나님의 우편에 항상 앉아 계시는가?
1) 그리스도는 하나님으로 성부와 동등한 권세로 다스리신다.
2) 그리스도의 중보직은 영원 전에 부여 받은 것이다.
3) 그리스도는 하나님으로 영원 전부터 다스려오고 계셨다.

제 51문: 우리의 머리이신 그리스도의 그러한 영광이 우리에게 주는 유익은 무엇입니까?답: 첫째, 그리스도는 성령을 통하여 지체인 우리들에게 하늘의 은사를 부어주십니다.① 둘째, 그리스도는 그 크신 능력으로 모든 원수들로부터 우리들을 지키고 보호해 주십니다.②①행2:33; 엡4:7-12 ②시110:1,2; 요10:27-30; 계19:11-16


4. 그리스도께서 하나님 우편에 계심으로 비롯된 유익들은 무엇인가?
1) 우리를 위하여 간구하심
2)그의 말씀과 성령으로 말미암아 교회를 모으시고, 다스리시고 보존하심.
3) 원수들로부터 교회를 보호하심.
4) 교회 원수들을 멸망시키심.
5) 교회가 영광을 입음.

<재림과 심판에 대하여>

제 52문: “산자와 죽은 자를 심판하기 위한” 그리스도의 재림은 당신에게 어떤 위안을 줍니까?답: 박해와 고통 가운데 처해 있을 때에도 나는 하늘을 보며 내 대신 하나님의 심판대 앞에 서심으로써 나에게 미칠 모든 저주를 없애 주신 심판의 주를 확신 있게 기다립니다.① 그리스도께서는 모든 원수들에게 영원한 형벌을 내리실 것입니다. 그러나 나를 비롯한 모든 선민들은 하늘의 기쁨과 영광으로 인도하실 것입니다.②①눅21:28; 롬8:22-25; 빌3:20,21; 딛2:13-14 ②마25:31-46; 살후1:6-10

1. 과연 미래에 심판이 있을 것인가?
성경이 증언한다.(단7:9~10. 행17:31. 살전4:16. 히9:27. 유14~15. 계20:11~12)

2. 마지막 심판이란 무엇인가?
하나님께서 그리스도를 통하여 의인과 악인을 구별하시고 율법과 복음의 교리에 따라 모든 사람에게 선고를 내리시고 시행하셔서 교회를 완전히 구원 하시고 악인과 마귀들을 영원한 형벌에 처하시는 것이다.
1) 사람들의 생각과 행위가 들어날 것이다. (책들이 펼쳐지므로)(계20:12)
2) 의인과 악인이 서로 분리 될 것이다.(마25:31~33)
3) 공의로우신 하나님이 분리하신다(롬3:5~6, 요5:22)
4) 선고가 내려질 것이다.(마25:34, 41)
5) 그 집행이 영원할 것이다.(마25:46)
6) 의인과 악인이 율법과 복음에 따라 심판을 받을 것이다.
의인은 복음에 따라 무죄선고를 받을 것이나, 이는 율법에 의하여 확증될 것이다. 의인에게는 그리스도의 공로에 따라 선고가 내려질 것이다. 그들의 믿음으로 말미암아 그리스도의 공로가 그들에게 적용될 것이기 때문이다. 악인들에게는 그들의 행위에 따라 선고가 내려질 것이다.

3. 누가 심판하실 것인가?
심판은 중보자이신 그리스도다.(요5:22, 27)
그리스도가 심판자 이신 이유는 교회를 의롭다고 하시고 구원하신 그 동일한 중보자가 또한 교회를 영화롭게 하시는 것이 하나님의 선하신 기쁨이기 때문이다.(요5:24)

4. 그는 어디로부터 오시는가?
하늘로부터 구름을 타고 오신다.(행1:11, 살후1:7, 마26:64)


5. 그는 어떤 방식으로 오시는가?
1) 눈에 보이게 국지적으로 오신다.(마24:30)
2) 아버지의 영광 가운데 오신다.(마16:27)
3) 악인들이 그를 바라보지 않을 때 갑자기 오실 것이다(살전5:3)

6. 심판의 대상은 누구인가?
모든 인류(산자와 죽은 자)(딤후4:1)

7. 심판의 성격은 어떤 것이며 또한 어떻게 시행될 것인가?
1) 죽은 자가 살아나고 산자들이 변화 될 것이다.(요5:28)
2) 의인과 악인을 사방에서 모으시고 천사들을 통하여 심판대 앞에 서게 될 것이다.
3) 하늘과 땅이 변화될 것이다. 멸절은 아니다.
4) 의인과 악인이 분리될 것이다.(마25:41)
5) 그 후에 의인은 완전한 영광을 얻게 되고 악인은 영원한 벌에 던져질 것이다.(요14:3, 살전4;17)

8. 심판의 원인은 무엇인가?
1) 하나님이 심판을 작정하셨다.
2) 마지막 심판의 목적은 하나님께서 악인을 벌하시고 교회를 구원하셔서 그가 우리 가운데 거하시고 만유 안에서 만유가 되시는 데 있다.

9. 그 심판은 언제 이루어질 것인가?
심판은 <마지막 때> 혹은 <종말>에 이루어진다. 구약에서 말하는 종말이란 신약시대(초림과 재림 사이)를 말한다. 신약에서 종말이란 그리스도가 재림하므로 구원이 완성되는 때를 말한다. 재림의 특징은 징조는 알 수 있으나(요일2;18) 그 날은 모른다.(막13:32)

10. 그 심판을 기대해야 할 이유가 무엇인가?
심판의 시기는 알 수 없으나 심판은 확실하다 왜?
1) 하나님의 영광을 위함이다.
2) 성도를 위로하기 위함이다.
3) 성도의 이 땅에서의 삶을 바르게 하기 위함이다. (눅21:36. 벧후3:11)
4) 악인에게 핑계거리가 없게 하기 위함이다.

11. 하나님은 왜 그 심판 때를 분명하게 알리지 않으셨는가?
하나님은 심판의 때를 알리지 않으셨다(막13:32) 왜?
1) 성도에게 믿음, 소망, 사랑을 주셔서 하나님의 약속을 믿고 기다리며 인내하게 하기 위함이다.
2) 사람들의 호기심을 억제하기 위함이다.
3) 하나님을 경외하며 그리스도인의 의무를 다하고 게으르지 않고 육신의 안일함에 빠지지 않게 하기 위함이다.
4) 항상 깨어 준비하게 하기 위함이다.(마24:43. 25;13. 눅19:13)

12. 그 심판은 왜 연기되고 있는가?
다음과 같은 이유 때문이다.
1) 경건한 자들을 믿음, 소망, 사랑 가운데 살게 하기 위함이다.
2) 모든 택한 자들을 교회 안으로 모으기 위함이다.
3) 회개할 시간과 여유를 충분히 주셔서 악인과 불순종하는 자들로 하여금 핑계할 수 없게 하기 위함이다.(롬2:4, 9:22)

결론
경건한 그리스도인들은 주님의 재림과 심판 날을 사모하며 오늘을 성실하게 살아야 한다.
(2016.9.4. 목포새한교회 전희문 목사)